Ajusteur de Pensée : « Lors de son dernier discours public dans les cours du temple, Jésus, de manière inhabituelle, n'a pas mâché ses mots envers ses aspirants meurtriers. Son énergique rappel à l'ordre pourrait être confondu avec l'émission de malédictions sur ses bourreaux, alors qu'il les mettait en garde contre le coût élevé de leurs actions iniques envers leur destinée spirituelle.

C'était une dernière tentative miséricordieuse de sa part pour les sortir de leur coma spirituel. Il n'était pas encore trop tard pour une expérience de conversion de dernière minute qui leur épargnerait le déshonneur d'avoir contribué au meurtre infâme du Sauveur tant attendu de l'humanité.

Trois ans plus tôt, dans son sermon d'ordination, Jésus avait énoncé les nombreuses bénédictions déversées sur tous les types de personnalités modestes - les artisans de paix, les miséricordieux, les humbles, les doux, les cœurs purs, les persécutés pour la justice, ceux qui ont faim et soif de justice, ceux qui déplorent, ceux qui pleurent et les pauvres en esprit.

Maintenant, lors des derniers jours de son incarnation humaine, il émet des avertissements urgents à l'intention d'une élite conflictuelle et autoproclamée sur le point de devenir l'instrument d'un meurtre parce qu'elle l'a mal profilé psychologiquement.

N'ayant rien à perdre puisqu'ils complotaient son exécution, Jésus affronta sans vergogne la racaille spirituelle de la terre. Il énonça la longue liste de leurs tendances négatives : hypocrites, discriminateurs, bourreaux impitoyables, faux enseignants, guides aveugles, individus malhonnêtes, accapareurs de richesses matérielles, « éducateurs stupides[qui] filtrez les moucherons et avalez les chameaux, » [LU, 175 :1.17], réprouvés sans scrupules, coupables d'extorsion, d'excès et de tromperie, âmes iniques assoiffées de sang qui rejettent la vérité et méprisent la miséricorde, faux guides d'une nation, enfants du mal, rejetons de vipères. En un mot, tout est spectacle, sans substance.

Il prodigua des conseils spirituels dans les deux discours - applaudissant les âmes humbles qui affichaient les traits de vie droite du nouveau testament tout en mettant en garde les individus endurcis qui justifiaient leurs méfaits avec la ferveur de l'ancien testament ».

Traduction française : Agnès Spencer